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王光祈
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摘要: 王光祈 王光祈 (1891—1936) 音乐学家和社会活动家,字润玙,笔名若愚,属龙,四川省成都市的温江区人。1920年赴德国留学,研习政治经济学,1923年转学音乐。1927年入柏林大学专攻音乐学,1934年以《论中国古典歌剧》一文获波恩大学博士学位。他的研究,开东方民族音乐之先河。代表作《东方民族之音乐》、《欧洲音乐进化论》、《论中国古典歌剧》等。 个人概述 姓名: 王光祈 又名: 润玙 若愚 生卒年: 1892—1936 国别: 中国 民族: 汉族 王光祈 1892年8月15日[阅读全文]

费玉平
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摘要:   人物介绍 点击查看大图 费玉平,京剧音乐家、京胡演奏家。男,满族,1956年7月生于北京,中共党员。大学本科毕业,获作曲专业学士学位。国家一级作曲。系中国音乐著作权协会会员,北京戏曲艺术职业学院客座教授,艺术传略载入中国音乐家辞典。曾多次担任北京市崇文区、宣武区京昆大赛特邀评委。    1971年至1990年曾供职:广州京剧团、中国京剧院任专职琴师和作曲。自1990始,在中国戏曲学院音乐系担任:作曲教学与创作,京胡演奏,理论研究工作。分别受聘于:中国戏曲学院、中[阅读全文]

赵湘舟
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摘要:   人物介绍 赵湘舟(生卒年不详)  苏州人。又名湘洲。清代苏州弹词名艺人。弹词“后四家”之一。 艺术作品 擅长说唱《玉夔龙》和《描金凤》,人称“龙凤书家”。另说,他还擅演《三笑》。赵湘舟年轻时练功刻苦,据说练习弹琵琶.常在隆冬酷寒的大雪之后,黎明即起,把双手插入积雪,不住磨擦,擦得十指发热,再端坐于搁在两条板凳之间的一条扁担当中,拿起琵琶,凝神练习,先按琴谱弹,再求变化,直弹得个个指头发烫,完全灵活如意,方才歇手。弦子则不论寒暑,朝朝练习。练时先用两个指头拈一粒绿[阅读全文]

温金平
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摘要:   温金平简介 温金平 温金平,男,汉族,阳历1949年2月阴历正月初六的生日,生于长于生活于黑龙江呼兰区人。笔名-插花轩主。当代著名黑土诗人、网络活动家、摄影家 、“萧乡诗社”创立者,萧乡诗社社刊《萧乡诗词》主编,诗文天下关东诗阵版主。就职于哈市呼兰区计生局。活跃于:东北网、中华诗词网等各大文学门户网站。与诗友合著《雪国风雅》等。著有《插花轩诗稿》。温金平,西部开发热诗人。民革党员,大专文化。呼兰县计划生育宣传站主管宣教技师。号牧鹤山人,插花轩主,文堂游子。笔名牛奋,诗虻。原籍广东鹤[阅读全文]

龙阳子
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摘要:   基本资料 龙阳子,名冷谦,字启敬或起敬,中国道教名人,明初道士。生卒年不详。道号龙阳子。钱塘(今浙江杭州)人,或曰嘉兴(今浙江嘉兴市)人,或曰武陵(今湖南常德)人。道士行藏不详,现存记载仅见其从事音乐、绘画之事。《明史·乐志》载,吴元年(1364),明太祖“置太常司,其属有协律郎等官。元末有冷谦者,知音,善鼓瑟,以黄冠隐吴山(在今浙江杭州市)。召为协律郎,令协乐章声谱,俾乐生习之。……乃考正四庙雅乐,命谦较定音律及编钟、编罄等器,遂定乐舞之制”。是明代郊庙乐章的奠基者。曾著《太古遗[阅读全文]

龙朔操
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摘要:   由来 古琴曲《龙朔操》取材于西汉“昭君出塞”本事:汉元帝竟宁元年(公元前33年),匈奴首领呼韩邪单于派使入朝向汉室求亲,元帝命自后宫嫔妃中征选。这时,十七岁进宫,五年未得见幸的宫女王昭君自称愿往。当“善妆盛服”的王昭君出现在元帝和匈奴使者面前的时候,人们惊讶地发现她竟是如此美貌,堪为后宫佳丽之冠。由于有承诺在先,元帝不便悔约,只好任其远嫁匈奴。这是汉末蔡邕在《琴操》中叙述的故事,说明昭君是主动要求和亲的。但是,从晋代小说集《西京杂记》开始,大量文艺作品多半说她是“自恃容貌”不肯贿赂[阅读全文]

高山流水
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摘要: 基本简介 《高山流水》 “高山流水”最先出自《列子•汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音。伯牙所念,钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河” 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。 做为古筝曲,高山流水为代表曲目。但高山流水最普遍的是三个版本,一个是山东筝派,一个是浙江筝派,还有一个就是河南筝派。之所以是三个版本,是因为曲调完全不同,[阅读全文]

琴律
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摘要: 琴律内容中国宋代学者朱熹(1130~1200)在《琴律说》中提出的一个律学名词。琴律的名词虽然晚至南宋才出现,但琴律的实践却渊源于先秦钟律和五弦琴、七弦琴的艺术。就其中的纯律因素而言,则早在原始社会的“簧”中,已有踪迹可寻。《国语·周语》 载周景王(公元前 544~前520在位)时的乐官伶州鸠说过“度律均钟”。三国吴韦昭注释这句话:“均钟”是先秦的一种弦律正律器。琴身木质,长七尺。张弦,用来调钟。《管子》一书中“凡将起五音”的记载,可以和韦昭之说互证。《管子》的三分损益法只算到五音。简略到存有未[阅读全文]

《大众古玩店》
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摘要: 影片概述 《大众古玩店》电影名:大众古玩店编   剧: 杨莹、刘涛 导  演: 王瑞 主要演员: 孙路阳、杜波、李易燃、周子涵 版权归属: 中视经济影视中心节目题材: 现实题材 节目时长: 25X60集 运作状态: 后期制作 发行人: 李研 类   型:喜剧 影片简介 《大众古玩店》电视剧《大众古玩店》是一部集经济视角与文化内涵于一炉的六十集情景喜剧。以古玩为切入点,以古玩街为背景,以大众古玩店的老板和工作人员为主线,叙述了在这条看似平凡的[阅读全文]

楚乐
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摘要:   介绍 楚声Chu music中国战国秦汉间楚地的音乐,也泛指长江中游、汉水一带以至徐、淮间的音乐。亦称“楚调”或“南音”。南音一词始见于《左传》及《吕氏春秋》。《左传·成公九年》:“使与之琴,操南音”;杜氏注:“南音,楚声”;《吕氏春秋·季夏纪·音初》:“女乃作歌,歌曰:‘候人兮猗’,实始作为南音。”亦属楚声。除此而外,存于文献的楚声歌词有《接舆歌》(《论语·微子》)、《沧浪歌》(《孟子·离娄篇》)、《子文歌》(《说苑·至公篇》)、《楚人歌》(《说苑·正谏篇》)等。楚声的极盛时代是[阅读全文]

阳关三叠
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摘要:   简介 阳关三叠 又名《阳关曲》、《谓城曲》,是根据唐代诗人王维的七言律诗《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲。目前所见的是一首琴歌。最早见于《浙音释字琴谱》(1491年前),另外还有多种谱本,最流行的是清代张鹤所编《琴学入门》(1864年)的传谱。原诗已饱含深沉的惜别这情,入曲后又增加了一些词句。词曲珠联璧合,在唐代广泛流传。新中国成立后,王震亚将其改编为混声合唱。全曲共分三大段,用一个基本曲调将原诗反复咏唱三遍。故称"三叠"。每叠又分前后两段,后段为新增歌词,每叠不尽相同,带[阅读全文]

梁庆云
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摘要: 梁庆云京剧老生。河北秦皇岛出生。 生平11岁起在京学艺,拜前辈须生鲍吉祥为师,学“余派”。四十年代后私淑杨派,得到杨宝忠大师的指点。观摩杨宝森先生的“宝华社”所演出的很多出老生戏。在青年时熏戏阶段就受到“正宗杨腔”熏陶。并与孟广享、乐扑荪等名票在北京和人民广播电台清唱杨派剧目《文昭关》等,并有幸得杭子和司鼓,杨宝忠操琴。一九四九年后加入河北省京剧团,长期与罗惠兰、郭少衡等合作。一九六五年来津在中国大戏院与贯盛习等名家合作上演现代戏《战洪图》。 梁氏台风稳键大方,演唱韵味醇厚,颇得杨派艺术神韵,[阅读全文]

三叠阳关
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摘要: 词 目 三叠阳关 发 音 sān dié yáng guān 释 义 即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”。后泛指送别之曲。 出 处 宋·周邦彦《苏幕遮》词:“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云,只怕巫山晓。” 示 例 肺腑,恨怎舒,《~》愁万缕。--元·宋方壶《斗鹌鹑·送别》套曲 。[阅读全文]

楚声
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摘要: 楚声内容中国战国秦汉间楚地的音乐,也泛指长江中游、汉水一带以至徐、淮间的音乐。亦称“楚调”或“南音”。南音一词始见于《左传》及《吕氏春秋》。《左传·成公九年》:“使与之琴,操南音”;杜氏注:“南音,楚声”;《吕氏春秋·季夏纪·音初》:“女乃作歌,歌曰:‘候人兮猗’,实始作为南音。”亦属楚声。除此而外,存于文献的楚声歌词有《接舆歌》(《论语·微子》)、《沧浪歌》(《孟子·离娄篇》)、《子文歌》(《说苑·至公篇》)、《楚人歌》(《说苑·正谏篇》)等。楚声的极盛时代是战国和两汉,诗人屈原的《九歌》及其[阅读全文]

贡川镇
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摘要: 贡川镇贡川镇地处205国道边,位于永安市北部,北距三明30公里,南距永安16公里,与泉三高速公路莘口、益口两个互通口相距10到15公里。总面积137.8平方公里,其中耕地面积1.45万亩;下辖15个行政村和1个居委会;有88个村民小组,总人口9780人。 基本概况 贡川镇鹰厦铁路、国道205线、泉三高速公路纵贯境内,沙溪河流经集镇南北方向,水电装机容量7140千瓦,用材林面积4.3万亩,毛竹林面积达6.8万亩,蓄积量大、生产效益突出,是三明市十佳毛竹乡镇、三明市30个重点工业乡镇之一、省[阅读全文]

《水仙操》
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摘要: 《二香琴谱》: 伯牙学琴於成连先生,三年而不成。成连云:“我师方子春在东海中,能移人情。”乃与俱至海上,成连剌船而去,句时不返。伯牙延望无人,但闻海水汹涌,林岫杳冥,萃鸟啁啾。悄然而悲曰,“先生移我情哉”!援琴而作水仙之曲,遂为天下妙。是曲,李玉峰先生得之广陵吴观星。逸韵泠然,摹神之作也。 《悟雪山房琴谱》: 琴苑要录:水仙操,伯牙所作也。伯牙学琴於成连,三年不成,至於精神寂寞,情之专一,未能得也。成连曰:“吾之学,不能移人之情,吾师方子春,在东海中”,乃赍粮从之,至蓬莱山,留伯牙曰:“吾[阅读全文]

渔樵问答
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摘要:   《渔樵问答》 《渔樵问答》为中国十大古曲之一。在历代传谱中,有30多种版本,有的还附有歌词。此曲曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下。由于音乐形象准确、生动,因此近几百年来在琴家中广为流传。 简介  渔樵问答 《渔樵问答》是一首古琴曲,为中国十大古曲之一。此曲在历代传谱中,有30多种版本,有的还附有歌词。现存谱初见于明代。 《 渔樵问答》曲谱最早见于《杏庄太音续谱》(明萧鸾撰于1560年),“古今兴废有若反掌[阅读全文]

齐天乐·蝉
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摘要: 《齐天乐·蝉》 周密   槐阴忽送《清商怨》 ,依稀正闻还歇。写怨声长,危弦调苦,前梦蜕痕枯叶。伤情惜别。是几度斜阳,几回残月!转眼西风,一襟幽恨向谁说?轻鬟犹记动影,翠蛾应妒我,双鬓如雪。枝冷频移,叶疏犹抱,步负好秋时节?凄凄切切。渐迤逦黄昏,砌蛩相接。露洗余悲,暮烟声更咽。 简介 《乐府补题》之中《齐天乐·余闲书院拟赋蝉》题下,周密以外,尚收同赋者吕同老、王沂孙等七人之词,皆为元僧杨琏真伽发宋陵而作。周氏这首词虽曰赋物,实近“兴体”,句句伤情,字字悲咽,是一篇含泪泣血的文字。 首[阅读全文]

《阳关曲》
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摘要: 简介 《阳关曲》 又名《阳关三叠》、《渭城曲》,是根据唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲。 历史渊源   《阳关曲》 《阳关曲》是一首感人至深的古曲,也是中国古代音乐作品中难得的精品,千百年来被人们广为传唱,有着旺盛的艺术生命力。这首乐曲产生于唐代,是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名,所以,又名《渭城曲》、《阳关三叠》。大约到了宋代,《阳关三叠》的曲谱便已失传了。目前所见的古曲《阳关三叠》[阅读全文]

古器具名
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摘要:   书籍内容 古器具名二卷、附《古器总说》一卷(浙江巡抚采进本)明胡文焕编。文焕有《文会堂琴谱》,已著录。是书於每一古器,各绘一图。先以《博古图》、《考古图》,次以欣赏编。欣赏编者,即抄袭《说郛》内之《古玉图》也。《古玉图》元人朱德润编,有德润自序。刻《说郛》者既失其序,而沈润卿欣赏编又没所自来。文焕此书,遂直以为据。欣赏编讹以传讹,其无所考证可见。兄博古、考古二图所载甚备,乃每器仅择其一,亦不知其何取。末附总说一卷,则全袭《博古图》之文,益为弇鄙。《博古图》成於宣和禁绝史学之日,引据[阅读全文]

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