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戴茹教授在向大家介绍此次讲座的主讲人樵子：艺术评论家、资深传统文化爱好者、八十年代风靡全国的《走向未来》丛书序言作者。《走向未来》丛书是对七十年代生人影响颇大的一部丛书，许多人正是在这部从书的影响下确立了自己的人生观与世界观而走向成熟的。

讲座开始前戴茹教授用她珍藏了许久的“秋水”丝弦琴为大家弹奏琴曲《渔樵问答》。“秋水”丝弦琴是由著名斫琴师何明威老师制作并题名的。音色况古久远，轻灵纯洁，深受戴老师的喜爱。
主讲人樵子老师这次的讲座提纲如下：
一、 山水之源（生命终极之问）
1、 西方的实验性回答
2、 东方的超验性标签
3、 山水的文化承载
二、 生命山水（寄托式山水守望）
1、 山水的人类寄托
生存生活
2、 山水的文化养育
一方水土养一方人
三、 文化山水（审美式山水回望）
青山不墨千秋画 流水无弦万古音
1、 体认性山水
（1） 应目会心
（2） 应耳会声
（3） 应会感神
2、 变奏性山水
（1） 园林
（2） 盆景
3、 经验性山水
（1） 诗文
（2） 书法
（3） 绘画
（4） 音乐
（5） 摄影
4、 超验性山水
（1） 山水中悟人生警
（2） 山水里得大境界
（3） 山水所得山水外
四、 精神山水（回归式山水寄望）
1、 寄怀山水
（1） 自得其乐
（2） 天伦之乐
（3） 豁然醒世
（4） 怡然出世
2、 别调山水（隐士）
（1） 隐士的意义
（2） 隐士的批判
（3） 隐士的类型
（4） 隐士的生活
（5） 真隐者是心隐者。
结语

颜真卿的《祭侄贴》。樵子老师讲到：此帖用笔毫无规范，字体可大可小，笔画有粗有细，但是细细看来，却能清楚的感受到书写此帖时的心情“犹如负石登山之重”。以颜真卿此时的心情，确也是无暇去顾及章法的，他创作这幅作品时一定是花了许久时间的，每写一笔总是非常缓慢沉痛的。“本无须写，奈何笔墨皆存，而人去矣！”，中国文人的山水情缘，在这幅作品中表现得淋漓精致，沉重处若高山，轻灵处若滴水。这也是本次讲座的核心内容。
园林艺术中的山水---节选自《清明上河图》

主讲人樵子老师讲到眉飞色舞，挥手间妙语连珠。

讲座结束后，琴友们意犹未尽还想多听一会，戴茹教授用这张“秋水”丝弦琴弹奏了一曲“秋水”，完美的完成了这次《渔樵问答---中国文化中的山水情缘》文化讲座。
梓又古琴馆
2011-3-13