“对琴当歌，迎风弄清商。”古琴名曲《阳关三叠》音域宽广、音色深沉、余音悠远绕梁，曲韵含蓄、内敛，是“极度深沉”的迸发，屏息倾听，其味道深远而悠长。“味外之旨、韵外之致、弦外之音”，《阳关三叠》的高深旷远和八集系列片《大秦岭》的第三集《盛世佛音》、第四集《高山仰止》的意境不谋而合。本版稿件将通过对这两集内容的解读，揭示出秦岭与宗教、哲学息息相关的命题。
众器之中，琴德最优。
古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为古代文人士大夫生活的生动写照。
本版以“阳关三叠”做题，王维是个绕不过去的人物。一首脱胎于《送元二使安西》的曲子，因为将原诗部分反复了三次，所以就定名为《阳关三叠》。
在蓝田县秦岭深处，有一条静谧幽深的山谷，名叫辋川。远在1400多年前的唐代，辋川就是水波含翠，山林相映的地方，盛唐大诗人王维晚年也就是在这里忘情山水，吟诗作画的。
王维一生曾四次出家隐居，其中就有三次选择了秦岭。沉醉于秦岭的山光水色，每日里悠闲自得的谈禅赋诗，礼佛作画，怎一幅超然尘世的隐居生活。做尚书右丞的时候，他甚至还在家里供养着僧侣，为的就是与他们说佛谈禅，探讨佛教真谛。有人记述王维当时生活时说，“平日茹素，不着彩衣，居室当中，只有茶铛、药臼、经案、绳床，此外一无所有，完全过着禅僧一般的生活。”这时的王维，以松林明月作伴，与湖光山色为友，终日里赋诗作画。
秦岭山中那宁静优美的自然景色，陶冶着王维的性情，这一阶段，他的诗歌创作达到了一个前所未有的至高境界。
玄奘与秦岭的学佛胜景
“长安三千金世界，终南百万玉楼台”，“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”，透过古人的诗句可以想见，在1000多年前，莽莽苍苍的秦岭山中是怎样一派蔚为壮观的学佛胜景，好似古琴中的散音部分嘹亮、浑厚，宏如铜钟；又如它的泛音部分透明如珠。
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